* محاسبة النفس:
قال تعالى ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها) سورة الشمس الآية 10 . فمن لم يزك نفسه ،ومكن الشيطان من خواطره ،كان كما قال ابن قيم الجوزية رحمه الله " كصاحب رحى يطحن فيها جيد الحبوب،فأتاه شخص معه حمل تراب،وبعير وفحم وغثاء ليطحنه في طاحونته،فإن طرده ولم يمكنه من إلقاء ما معه استمر على طحن ما ينفعه ،وإن مكنه من إلقاء ذلك في الطاحون أفسد ما فيها من الحب،وخرج الطحين كله فاسدا"
* تذكر دموع النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح :
إن العين شديدة التأثر بدموع الآخرين ،فإذا ما تعلق الأمر بسيد الخلق وصحبه ومن والاه،كان التأثر أشد وأبلغ ،لما يورثه هذا التذكر من الإحساس بالتقصير والحزن والأسى على فراق الحبيب ومن على دربهم نرجوا أن نسير
إذا نحن أدلجنا وأنت إمامنا ** كفى بالمطايا طيب ذكراك حاديا
وإن نحن أضللنا الطريق ولم نجد ** دليلا كفانا نور وجهك هاديا
عن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال :--أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء0وهذا الصديق رضي الله عنه كانت أدمعه لا تعرف قرارا إذا ما تلا القرآن ،لأنه يقرؤه بقلبه لا بلسانه فقط؛عن ابن عمر رضي الله عنهما قال -لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه وقيل له في الصلاة ؛قال:مروا أبابكر فليصل بالناس،فقالت عائشة رضي الله عنها : إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء0ولم يقتصر هذا الأمر على الصدر الأول من الصحابة ولا على الرجال دون النساء ؛بل كان صفة لكل من أحسن صقل قلبه وأحب ربه وخاف عقابه ورجا رحمته؛فهذه حفصة بنت سيرين قيل لجاريتها :كيف رأيت مولاتك حفصة؟ قالت: "إنها امرأة صالحة ،كأنها أذنبت ذنبا عظيما،فهي تبكي الليل كله وتصلي"
* تذكر الموت :
إذا تذكرت أني في الدنيا غريبة ولنهايتها قريبة ،وأني لابد محاسبة على أي فعل اقترفته أو قول تكلمت به،لأجازى إما بجنات النعيم أو العذاب الأليم (أعاذني الله وإياكم منه) فلا شك أني سأعمل على إيقاظ قلبي من غفلته وأثير في العين دمعتها و الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت .قالت معاذة العدوية لإمرأة أرضعتها : يا بنية كوني من لقاء الله عز وجل على حذر ورجاء ،فإني رأيت الراجي له محقوقا بحسن الزلفى لديه يوم يلقاه،ورأيت الخائف له مؤملا للأمان يوم يقوم الناس لرب العالمين"
* اجتناب الرياء:
إن أفضل ساعة تدمع فيها العين من خشية الله ساعة الخلوة ،لأنها الساعة التي لا يشوبها رياء،وتخلص فيها النية لطلب رضى الله ،فلا تتطلع فيها النفس إلى نيل الثناء من العباد ،لذا كان خير دواء للرياء هو الخفاء،قال تعالى ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم ونكفر عنكم سيئاتكم والله بما تعملون خبير)سورة البقرة الآية 271 يا رب وفقنا لإزالة الغشاوة عن قلوبنا و أعنا أن نجعل نصب أعيننا قولك سبحانك (ألم يان للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق،ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون)سورة الحديد الآية16
فلو أن ما أسعى لعيش معجل ** كفاني ما أنا فيه
ولكنما أسعى لملك مخلد ** فوا أسفا إن لم أكن بملاقيه
تقبلوا مني ارق واعذب تحيه..اختكم بالله
نيمووووووووو
